古代人怎么过元宵节？古代人过元宵节的习俗
元宵节在古代是最盛大的节日，在元宵节这天很多习俗，不论男女皆可出门上街赏花灯、猜灯谜、吃美食，在元宵节灯会上常能促成许多男女相识，于是古代的元宵节也被称之为“狂欢节”、“情人节”。那么古代人都是怎么过元宵节的呢？本篇文章小编就带大家了解一下古代人过元宵节的方式和习俗。
赏花灯：从皇帝到百姓，点燃各色花灯，以示普天同庆
放灯是元宵节最重要的一项活动，最晚至隋文帝时期，已经在全国流行；隋炀帝即位后，在礼佛的名义下，扩大元宵节放灯规模，使之成为一项定制。唐玄宗曾在宫中摆满蜡烛，并制作高150尺的灯楼，“悬以珠玉、金银，每微风一至，锵然成韵”，极尽奢华。北宋皇帝甚至会在正月十五、十六两天公开出现在宣德楼上观灯，让御街两旁的百姓有机会见到天子真容。清朝皇帝则在元宵节这一天召集蒙古外藩、内外大臣等，观看歌舞，其中有3000名舞灯者，一边唱着“太平歌”，一边排列出“太平万岁”四个大字。③
民间放灯形式也是多种多样。明朝时，元宵节有“灯市”，售卖各种绘有“老子、美人、钟馗捉鬼、月明度妓、刘海戏蟾之属”的花灯。清朝花灯种类更加繁多，在京师之中，灯的外形有“大小、高矮、长短、方圆”的不同，制灯的材料有“纱纸、琉璃、羊角、西洋”的区别，灯上所绘的内容，从《三国》《西游》《水浒》，到梅兰竹菊、牛马猫狗，无所不有。尤其有一种“花盒爆竹”，点燃后，“盒中人物花鸟，坠落如挂，历历分明”。④
元宵节吃汤圆始于宋朝，当时汤圆有“元子”、“水团”、“团子”、“圆子”等名称。专卖店中有“乳糖圆子”、“山药元子”、“金桔水团”、“澄粉水团”等，种类繁多。明朝制法和今天大致相同，使用糯米细面，包上核桃仁、白糖、玫瑰等做馅。有意思的是，汤圆的“甜咸之争”，古已有之。如《清稗类钞》中说，“汤圆一曰‘汤团’，北人谓之曰‘元宵’，以上元之夕必食之也……有甜咸各馅，亦有无馅者，曰‘实心汤圆’。”⑤
汤圆和元宵看上去是一种食物，其实差别颇大。如学者邓云乡所言，“江南用糯米水粉包汤团，是把一小团湿糯米面放在手中，掐成酒杯形，然后放入馅子包起”，有的还是肉馅；而在北方地区，则是“打元宵”，“先把糖熬稀，加玫瑰、山楂、核桃仁、芝麻、瓜子仁、青红丝等和在一起，或团成龙眼大的小团，或切成小方块，冷却待用。用大柳条笸箩，放上干糯米面，北京叫江米面，把糖块样的馅子倒入面中，一边洒水，一边滚，使糯米面在糖块身上滚满，像滚雪球一样。越滚越大。这是件很吃力的工作，一次可滚百八十个。”⑥煮出来后，元宵表面粗糙，而汤圆更光滑。
吃汤圆外的一些食俗，现在已无法看到。唐朝人在元宵节吃“羔粥”及油炸的“焦磓”、“丝笼”；唐宋时期，人们在元宵节用面粉制作“面茧”或“茧卜”，在里面放进写有吉祥话的纸条，祈求一年平安。在宋朝，贵族间还要在元宵节“传柑”——互赠黄柑。苏轼《上元侍饮楼上》一诗中“归来一点残灯在，犹有传柑遗细君”，说的即是此习俗。
猜灯谜：谜面包罗万象，奖品琳琅满目；看歌舞：剧目繁多，让人应接不暇
元宵节的各项游戏中，以猜灯谜最为有名，且传承至今。从宋朝起，人们开始将写有谜语的纸签贴在花灯上，供游人竞猜。清人顾禄笔下的苏州元宵节热闹非凡，也写到了猜灯谜。他记录说，灯谜的谜面包罗万象，出自“经传诗文、诸子百家、传奇小说及谚语什物、羽麟虫介、花草蔬药”，猜中者即能获赠纸、砚、笔、墨、果品等奖品。⑦《红楼梦》中留下颇多灯谜，如谜面“身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应”，谜底“砚台”。
灯谜之外，元宵节期间的各种歌舞活动，也是层出不穷。唐朝民间演出各种舞蹈、杂技，所谓“灯烛华丽，百戏陈设”。宋朝时则有规模庞大的舞队当街游行，艺人们装扮成戏剧中的各种诙谐人物，《武林旧事》中记述的就有快活三郎、瞎判官、孙武教女兵、扑胡蝶等70余种。要到“十六夜收灯，舞队方散”，当年“闹元宵”的热闹程度由此可见。⑧
注释：
③陈熙远：《中国夜未眠——明清时期的元宵、夜禁与狂欢》，《中研院历史语言研究所集刊》第75本，2004年6月；④⑤⑦江玉祥：《元宵节俗》，《文史杂志》2012年第2期；陈佳：《文史视野下的元宵节俗》，《湖北经济学院学报》（人文社会科学版），2008年第12期；⑥邓云乡:《旧京散记》，江苏文艺出版社2006年，第245、246页；⑧秦永洲：《中国社会风俗史》，武汉大学出版社2015年，第235页
