汉高祖刘邦的老婆生平简介(2)

　　在汉惠帝死后而又无子的情况下，吕后并没有让刘邦其他的五个儿子当皇帝，而是自己称制，从汉惠帝和宫女的六个儿子中选出来做傀皇帝，在选傀儡皇帝之前还做了一件残忍的事就是杀母存子，她把那六个宫女全部杀害了，然后把六个孩子交予张皇后教育。

　　吕后立的第一个是前少帝，然后自己掌握大权，但孩子渐渐长大一些知道自己的母亲是被吕后杀害的，口出长大要杀吕氏，让吕后知道后，就把前少帝想囚禁戚夫人一样囚禁起来，向外宣称前少帝有病不能上朝，然后又让后少帝做皇帝。她就这样称制八年。

　　那么吕后为什么不直接自己称帝呢?原因有二，第一是刘邦曾经有个白马盟誓说非刘氏不得称王，二是吕后迫于当然朝中还有许多和刘邦打天下的大臣，便不敢自己称帝。

　　虽没有自己称帝，却放开手脚一下子就封了很多王，封了很多侯，吕家的人封的差不多了，只要不是傻子，都封为王。吕后的分封毕竟和汉初刘邦定的国策是相矛盾的，也得罪了汉初的一批功臣元老。所以，在吕后八年的时候，吕后是称制八年，吕后八年的时候，据说有一次她外出，忽然看到一条狗，咬了她的腋下一下，咬没咬，也不知道。好像看到一条狗，结果回来以后，吕后就说她说一定是刘如意的鬼魂在作祟。后来呢，吕后就很快也就死了。她死了以后，反吕的势力很快就结成联盟，就把吕氏家族的人都消灭了，结束了汉初历史上具有风云突变的这样一幕。 ,

　　3吕后：功过是非

　　高祖十二年，刘邦征讨黥布时再次受了箭伤。未回到长安已经病势沉重，吕后派人找来良医，打算为刘邦治疗箭伤。医生进来后，刘邦询问了自己的病情，医生说，可以治疗。刘邦骂道：我以一个布衣百姓之身，手提三尺剑夺取天下，这就是天命啊!今天即使让扁鹊来给我治病，又有何用?于是，他拒绝治疗，赏了医生一笔钱，打发医生回去了。

　　其实，刘邦已预感到自己的大限将至。

　　吕后看到刘邦病成这个样子，而且拒绝治疗，这在刘邦一生中是从来没有过的。于是，吕后也预感到刘邦将不久于人世，她急忙向刘邦询问：陛下百年之后，如果萧相国病故，谁可以替代他?刘邦说：曹参可以。吕后又问：曹参之后呢?刘邦回答：王陵可以。但是，王陵这个人稍有点粗直，认死理。陈平可以协助他。陈平知谋有余，然而难以独担大任。周勃沉着厚道，不善花言巧语，可以让他担任太尉。吕后再问下面的继承人，刘邦说：这以后的事也不用你知道了。吕后有私心，而且有时私心极重;但是她没有篡夺刘姓江山的野心。她关心并任用刘邦选定的相国人选，证明她没有篡夺刘姓江山的野心。同时，也说明吕后此时关心政局的稳定。

　　除了重用刘邦遗言认可的丞相外，吕后在政治上还有什么作为呢?一个就是废除苛法，其次是除妖言令，这是她对社会的贡献。但吕后的民间形象如此恶劣，是为什么呢?我认为主要有以下三方面原因：牝鸡司晨;人性缺失;谈诛戚姬等。

　　吕后作为中国两千多年封建历史上的第一位女主，她为巩固西汉政权，发展汉初经济，废除秦朝苛法，作出了一定的贡献，值得肯定。但是，她的凶残、暴虐，留下了千古骂名，也同样值得人们深思。

　　4.历代评论吕后的诗词或文章

　　抱歉历史上直接评论吕后的诗词凤毛麟角,只找到几个侧面描写吕后的,文章则多为原创,就不给你贴了

　　戚夫人《舂歌》赏析

　　子为王， 母为虏。 终日舂薄暮，常与死为伍。 相离三千里，当谁使告女?

　　当刘邦在沛宫击筑高歌“安得猛士兮守四方”之时，就已隐隐透露对汉家天下前途的担忧。但他毕竟没能料到：这隐忧在他驾崩不过数月就出现了，而且是以骇人听闻的囚戮戚夫人、毒杀赵王如意的后宫相残拉开序幕的.戚夫人的《舂歌》，正产生于这一非常时期。

　　“子为王，母为虏”。《舂歌》这两句平平的开头，实包含了吕后与戚夫人之间一场惊心动魄的明争暗斗。作为刘邦的宠姬，戚夫人也曾有过一段昙花一现式的体面和风光：她在刘邦称王汉中以后，常侍左右、深得“爱幸”，竟使“为人刚毅，佐高帝定天下”的原配吕后，也因此日见冷落和疏远;她的儿子赵王如意，因为颇有乃父“无赖”之性，不像吕后之子刘盈(后为惠帝)那般“仁弱”，更被刘邦赞为“类我”，几乎取代刘盈立为太子。因为有这样一段关涉帝位的争斗，吕后早就恨透了戚夫人。一当刘邦驾崩，吕后立即下令，将戚夫人囚禁“永巷”(别宫)，“髡钳(剃去头发、颈戴铁圈)，衣赭衣(罪犯所穿赤褐色衣服)”，罚她操杵舂作。戚夫人贵为高帝之妃、赵王之母，旦暮之间便成了吕后的阶下之囚，反映了汉廷后宫突起的风波何其险恶!《舂歌》开头两句，正以戚夫人母子地位的鲜明对比，唱出了这位贵夫人身陷“永巷”的怨愤和不平。

　　“终日舂薄暮，常与死为伍”则紧承起句，进一步抒写戚夫人自朝至暮舂作不息的痛苦境遇。戚夫人当然明白：刘邦一死，刘盈继立为帝，身为“皇太后”的吕雉，是再也不会放过她的了。囚于“永巷”，罚以舂作，不过是为了羞辱她罢了;羞辱过后，还不要致她死命?她实在就是一位迟早待戮的死囚而已!“常与死为伍”一句，酸楚恻怛，使悲愤的唱叹，一下化作绝望的呼号，令人不堪卒听。

　　司马迁说：“人穷则反本。故劳苦倦极未尝不呼天也，疾痛惨怛未尝不呼父母也”(《史记·屈原贾生列传》)。但对于绝望中的戚夫人来说，此刻她最放心不下的，还是儿子赵王。赵王远在邯郸，距长安不啻数千里。而今，他知道自己的母亲已身陷囹圄吗?他可有办法挽救苦难中的生身之母?惨毒的吕雉又将怎样处置他?戚夫人身在“永巷”，又能托谁向远方的爱儿报讯，让他预为防备而远身避祸?这正是《舂歌》结句“相离三千里，当谁使告女(汝)”所蕴含的复杂情思。它将戚夫人绝望中对爱儿的牵念和希冀、焦虑和担忧，表述得多么深切!

　　俗话说：“鸟之将死，其鸣也哀。”《舂歌》是戚夫人操杵舂作之时脱口而作的歌，运用的是三、五言句式的“俚歌俗曲”。歌辞朴实，明白如话，却哀怨感愤、摄人心魄。它的动人之处，正在于这是发自后宫之争中孤弱无依、祸殃的妇人心底的真情，不假掩饰地唱出了她操杵舂作、思远念子的酸辛、悲苦、绝望和幽怨。因为是弱者遭祸，故最能赢得人们的同情;因为不假掩饰，语浅而情长，故最能牵动读者的心弦。

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